95后青年小周最近陷入一種迷茫。這種迷茫從八月的某一次朋友聚會開始，當(dāng)時(shí)有人聊起一檔綜藝節(jié)目，小周聽到了很多陌生名字，以及其他聽不懂的音樂術(shù)語。

但在接下來的半個(gè)月中，這種陌生感被迅速沖淡：媒體爭相報(bào)道一檔叫《中國有嘻哈》的音樂選秀節(jié)目，關(guān)于PGone和Gai誰會成為冠軍的話題占據(jù)微博熱搜，“diss”“battle”“flow”“beef”等詞匯成為新一代社交暗號……

耿直小周陷入了對自己圈外身份深深的自我懷疑：我不知道他們是誰，也沒有聽過他們的歌，我是不是out了？為了解答小周們的疑惑，本期全媒派從《中國有嘻哈》入手，分析新時(shí)代下娛樂消費(fèi)的新形態(tài)和新模式，試圖尋找出當(dāng)前音樂市場的內(nèi)容消費(fèi)規(guī)律。

從民謠到嘻哈：從誰的全世界路過？

2個(gè)月前，吳亦凡的一句“你有freestyle嗎”，揭開了《中國有嘻哈》的火爆序幕；2個(gè)月后，擅長freestyle的選手PGone成為節(jié)目的雙冠軍之一，宣告攪動一夏熱點(diǎn)的《中國有嘻哈》落下帷幕。

這個(gè)節(jié)目有多火？首播四小時(shí)內(nèi)播放量破億，單期節(jié)目播放量高達(dá)2.7億。截至9月9日晚8點(diǎn)，同名微博話題閱讀量60.2億，討論量高達(dá)2537.6萬；選手PG one微博粉絲從3萬多迅速飆到357萬，Gai、VaVa等選手的微博粉絲也超過150萬。

當(dāng)初肆無忌憚用著freestyle表情包的人，怎么也沒想到freestyle會成為日常聊天標(biāo)配。有人感嘆，在地下默默耕耘20年的中國嘻哈音樂，終于走向了舞臺。

上一個(gè)有著相似經(jīng)歷的是民謠。這個(gè)曾經(jīng)小眾、現(xiàn)在卻幾乎與流行音樂平分秋色的音樂類型，如今看來也不過是發(fā)端于四年前的一首《董小姐》，到2016年《成都》響遍大街小巷，民謠重新宣告了自己在音樂市場的地位。

然而認(rèn)真觀察就不難發(fā)現(xiàn)，不論是民謠還是嘻哈，縱使他們在自己的帝國中被千萬次加冕，走出帝國，收獲的依然是陌生和冷淡的眼神。正如你身邊的十個(gè)人中，有九個(gè)是PGone的迷妹，但對如耿直小周的第十個(gè)人來說，他卻只是個(gè)路人甲。

“零巨星”&“圈層化”：娛樂內(nèi)容消費(fèi)進(jìn)入新時(shí)代？

在社交媒體剛剛興起的時(shí)候，就有人感慨如今再也找不到像劉德華、張國榮這類巨星。明星們在各自的社交賬號上維系自己的粉絲，小心翼翼管理著邊界清晰的粉絲帝國。

同樣，縱觀如今的綜藝節(jié)目，垂直化的小眾綜藝也越來越流行，從開年的《見字如面》《朗讀者》，到暑期檔的《中國有嘻哈》《中餐廳》，這些節(jié)目都在深耕一個(gè)領(lǐng)域，并且取得了不錯的市場反響。

在小眾市場取代大眾市場之后，如何抓住小眾圈層的注意力成為內(nèi)容制造者的新方向。同樣在今年夏天，由騰訊視頻重磅打造的偶像養(yǎng)成節(jié)目《明日之子》，更是直接提出“圈層偶像”概念：開辟三條不同的賽道，讓參與者根據(jù)自己不同的特點(diǎn)、喜好報(bào)名參賽。讓受眾可以根據(jù)自己的喜好喜歡不同的選手。

騰訊視頻運(yùn)營平臺部綜藝業(yè)務(wù)總經(jīng)理馬延琨在談到這個(gè)節(jié)目的創(chuàng)意階段時(shí)，就很明確的表示，現(xiàn)在很難再出現(xiàn)全民偶像，因?yàn)椤胺劢z們有各自的想法，喜歡符合自己口味的類型”，與此同時(shí)，“現(xiàn)在偶像也很有個(gè)性，只愿意做自己，做有個(gè)性的音樂作品，定義自己的人生，跟喜歡自己的人交流?！庇捎诟髯匀拥牟煌?，粉絲追求的偶像的方向也就不同。

圈層經(jīng)濟(jì)并非新事物

在“圈層偶像”概念被正式提出之前，圈層經(jīng)濟(jì)早已在野蠻生長。在Tfboys、鹿晗剛剛走向大眾視野的時(shí)候，就有敏銳者觀察到，中國的娛樂經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入到小眾消費(fèi)和小眾偶像的新時(shí)代。他們從特定屬性的人群中慢慢發(fā)酵，在自己的粉絲群中被奉為神，可在圈層之外卻鮮有人知。當(dāng)tfboys獲得2013年音樂V榜年度最具人氣歌手獎時(shí)，才讓“圈外”群眾驚呼，自己忽視了一個(gè)怎樣的冉冉升起的偶像。

已經(jīng)火了四季的《奇葩說》，也是打了圈層經(jīng)濟(jì)這一手好牌。張揚(yáng)個(gè)性的嘉賓與戲謔的話語，使它注定不會登上傳統(tǒng)意義上的“大雅之堂”，但這無法阻擋《奇葩說》成為業(yè)內(nèi)大IP的趨勢，其吸金能力也從第四季1.4億的冠名費(fèi)中可見一斑。

正如嘻哈節(jié)目組深諳的這個(gè)道理：一般流行文化都有一個(gè)流行周期，當(dāng)過了這段流行期時(shí)，大眾媒體就會從小眾文化中尋找新的表達(dá)資源。作為小眾文化的嘻哈音樂一直與流行音樂并存，在主流文化斷裂期，嘻哈音樂也就迎來了出頭機(jī)會。

每一種音樂類型，都有其對應(yīng)的文化主張和消費(fèi)市場。嘻哈文化表達(dá)的是一種追求真實(shí)、張揚(yáng)個(gè)性的文化訴求，與90后、00后表達(dá)自我、追求平等的訴求不謀而合，節(jié)目中展現(xiàn)的年輕、熱血、叛逆等精神也正好契合了網(wǎng)綜觀眾的心理需求。

除了內(nèi)在基因與流行文化接壤，節(jié)目劇情式真人秀的剪輯方式也是一大亮點(diǎn)。各種沖突、懸念的制造不僅吸引受眾入坑，而且也把選手鮮明的個(gè)性展現(xiàn)的更加淋漓盡致。

“一神崇拜”的時(shí)代已經(jīng)過去，“萬物有靈”的圈層文化正在崛起。已經(jīng)“先富起來”的民謠和點(diǎn)燃了這個(gè)夏天的嘻哈，都借助各種形式站在了新時(shí)代的風(fēng)口。然而，風(fēng)能吹多久？誰又會成為下一個(gè)嘻哈？